Osmanlı dönemi Dulkadirli oymaklarından olan Davud Hacılı Oymağı hakkında tarihi bilgiler sunmaktadır. Metinde öne çıkan noktalar şunlardır:
- Konar Göçer Yaşam: Osmanlı döneminde, Maraş Sancağı sınırları içinde ve Maraş Sancağı'na bağlı Kadirli kazasında konargöçer bir hayat sürmüşlerdir.
- Yaylak ve Kışlakları: XVI. yüzyılın sonunda nüfusları artan Davud Hacılı cemaatleri kışları Adana, Sis, Karguluk, Üzeyir ve Kıroğlu mevkilerinde geçirirken, yazları Berendi, Ahsen Dere, Erciyes Dağı ve Malatya havalisine dağılmışlardır.
- Nüfus Bilgisi (XVI. Yüzyıl Sonu): Dönemin tahrir defterlerine göre toplam vergi nüfusları 197 bennâk (evli erkek) ve 88 mücerred (bekar erkek) olarak kaydedilmiştir.
- Diğer Türkmen Grupları İçindeki Varlıkları: XVI. yüzyılın sonlarından itibaren Yeni İl ve Danişmendli Türkmenleri içinde de Davud Hacılı aşiretine mensup cemaatlere rastlanmaktadır.
- Çukurova Bölgesindeki Kolu: XVII. yüzyılın sonlarına doğru 20 hanelik bir nüfusla Çukurova bölgesinde de görülmüşlerdir ve bu kolun İfraz-ı Zülkadriye mukataasına tâbi olduğu anlaşılmaktadır.
- İskân Politikası ve Yerleşik Hayata Geçiş: Osmanlı Devleti'nin 1691 yılında uyguladığı iskân politikasıyla bu cemaat Kınık ve Ayas Berendi kazalarına yerleştirilmiştir. Bu sayede konargöçer yaşamı bırakıp yerleşik hayata geçmiş ve ziraatla uğraşarak geçimlerini sağlamışlardır.
- Yerleşim Yerlerine İsim Vermeleri: XVIII. yüzyılın ikinci yarısından itibaren yerleştikleri yerlere kendi isimlerini vermişlerdir ve arşiv kayıtlarında "cemaat-ı Davud Hacılu" olarak anılmaya başlanmışlardır.
- Kadirli Davud Hacılı Köyü İlişkisi: Bu tarihi tespitlerden hareketle, Osmaniye'nin Kadirli ilçesine bağlı Davud Hacılı köyünün adını bu oymaktan almış olması muhtemeldir.
Bu metin, Davud Hacılı Oymağı'nın Osmanlı İmparatorluğu içindeki hareketliliğini, yerleşim alanlarını, nüfus bilgilerini ve nihayetinde yerleşik hayata geçiş sürecini özetleyerek önemli bir tarihi arka plan sunmaktadır. Ayrıca günümüzdeki bir yerleşim yerinin kökenine dair de bir çıkarımda bulunmaktadır.
