BEŞKARDEŞ ZİYARET YERİ NEREDEDİR?

Beş kollu  şamdan  görünümünde olan  ardıç  ağacı,  halk  arasında ermiş olarak bilinen Mirbehem’in (Mulla/Molla İbrahim) bahçesi  içerisindedir.  Ağaç, onun  gölgesinde  oturan  Molla’nın sevgisi ile büyümüş ve günümüzdeki şeklini almıştır. Anlatıldığına göre Molla İbrahim, Bektaşi tarikatına mensup ermişlerden birisiymiş. O, Beşkardeş ziyaret yerini de içine alan dergâhını yerleşim yerinden uzak, taşlı ve kurak olan bu bölgeye kurmuş. Esasında burası evliyadan ismi bilinmeyen ihtiyar bir zatın yaşadığı yermiş  (O kimsenin kurda kuşa hükmettiği, nitekim kızgın köpekler saldırdığında eliyle onlara durmaları  gerektiğini  söylediğinde, köpeklerin derhal durdukları anlatılmaktadır.) Onun Molla’ya:  “Dergâhını  buraya yap!” diyerek asasını yere vurduğu, sonra da aynı asayı mollaya vererek “Bunu kaybetme!” dediği anlatılmaktadır. Bunun üzerine mollanın “Burası taşlık ve kayalık bir yer, evi ve dergâhı  nasıl  yapayım?”  sorusuna, meçhul  şahsın;  “Sen  dergâhı inşa etmeye başla taşlar ve kayalar  kendiliğinden  gelirler.” dediği dergâh yapma işini Molla’ya bırakarak gözden kaybolduğu  anlatılmaktadır.  Molla, dergâhı  ve  evini  inşa  etmek için  kazmayı  yere  vurduğunda  gerçekten  de  büyük  kaya ve taşların kendiliğinden gelip bahçe duvarı ve evin temelinin kazılacağı yerlere yerleştiği ve böylece Molla’nın evini ve dergâhını rahatça yaptığı anlatılır.  O günden sonra dergâhın müdavimleri  çoğalmış,  Molla İbrahim  sayesinde  kasabaya huzur ve barış gelmiş. Zira o, her  yıl  çileye  girer  ve  insanların  barış  ve  mutluluğu  için dua edermiş. Bir yıl Molla’nın da içinde bulunduğu üç kişilik grup,  Beşkardeş  yakınındaki dergâhta çileye girmeye karar vermişler.  Ancak  yanlarında kırk kuru üzüm tanesinin haricinde yiyecekleri yokmuş. Kırk üzümün kendilerine yeteceğini düşünen üç kişi çileye başlamış ancak ilerleyen günlerde diğer ikisi çeşitli halüsinasyonlar görüp  çilehaneyi  terk  etmişler. Molla ise kırk kuru üzümden her akşam bir tanesini yemek suretiyle kırk gün çileye girip orucunu  tamamlamış.  Molla, yaşadığı yıllarda bu ritüeli her yıl tekrarlarmış. Meçhul  şahıstan  el  aldığı düşünülen  Molla’nın  din  ve dünya  ilimlerini  tekmil  etmiş birisi  olduğu  ve  birçok  kerameti  bulunduğundan  bahsedilmektedir. Anlatıldığına göre Molla bir gün müritleri ile beraber evinde zikir halkası oluşturup zikir etmeye başlamış, zikir sesini  duyan  iki  köylü  onları korkutmak  için  bacadan  içeri loğ (toprak damların su akıtmaması  için,  damın  üzerinde dolaştırılan  silindir  biçiminde taş) atmak istemiş. Ancak loğu tam  atacakken  titremeye  başlamışlar. Durumdan haberdar olan Molla “Zavallılar damda titriyor, onları alıp getirin.” demiş. Molla’nın huzuruna getirildiklerinde titremeleri geçmiş ve ondan af dileyerek onun müridi olmuşlar. Hak vaki olduğunda Molla’yı köyün mezarlığına  gömmüşler.  Molla’dan birkaç yıl sonra karısı da vefat etmiş. Köylüler onu da kocasının yanına gömmeye karar vermiş ve bir mezar yeri kazmaya başlamışlar. Biraz eştikten sonra Molla İbrahim’in çürümemiş bedeni ortaya çıkmış. Kefenin de  sağlam  olduğunu  gören köylüler, onun sakalından bir kıl koparmak istemiş ancak ne kadar  çekseler  de  sakalından bir kıl parçası koparamamışlar ve mezarı yeniden kapatmışlar.  Beşkardeş;  sınavlarda  başarılı  olmak,  bahtın  açılması, erkek çocuğa sahip olmak, çocuğu ölenler, çocuk sahibi olma isteği, eklem ve kas ağrısından kurtulmak,  cilt  hastaları,  psikolojik rahatsızlığı olanlar, akıl hastaları, baş ağrısı çekenler tarafından  ziyaret  edilmektedir. Ziyaretçiler,  isteklerinin  gerçekleşmesi için dua ve niyazda bulunmakta  ve  Beşkardeş’in dallarına çaput, iplik ve saç teli bağlamaktadırlar.  Bazıları  ise çaputa, mavi boncuk, göz boncuğu, it boncuğu ve delikli taş bağlayıp asmaktadırlar. “Beşler aşkına” diyerek ağacın ortasına  madeni  para  bırakmaktadırlar. Dergâhtan günümüzde bir eser kalmasa da iki büyük siyah yılanın Molla’nın bahçesini  ve  Beşkardeş’i  koruduğu düşünülmektedir.  Dolayısıyla bahçeden  meyve  almak  veya  Beşkardeş’ten  toprak  almak için  Molla’nın  yakınlarından izin  alınması  gerektiğine  inanılmaktadır.

Kaynak : kahramanmaraş ansiklopedisi